新人开坑！
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好久没写写文章了哈，虽说我是新人，但以前其实是写过不少文章的，也在不知名平台发表过部分。嗯…有机会在这也发表一些吧。个人介绍请移步至我的新人帖，B站@呵呵你呵呵我_，我也会发发东西。
好了，回到正题，本文讨论的是《春与阿修罗》（以下简称“春阿”）的序。原文放在最下面了。
谈到春阿的序，我们不难联系到gal《樱之诗》的开篇。不过说实话，那段话是一个节选，多少有点断章取义的味道，而且我们通常所说的序是指春阿第一集的序，毕竟春阿诗集又不止一集…
第一段上来就是开幕雷击哈，先是一个现象学的阐述，然后便围绕“因果交流电灯”展开。我《樱之诗》没推完哈，所以对于这个所谓“电灯”难以作出阐释，希望大佬们讲解一番。我自己的理解如下：宫泽贤治于1924年创作这篇序，那时正是全球科学技术文化的快速上升期，科学名词与文学相融合，是他作品很显著的一大特点；而日语原文的hikali在这里翻译成电灯，除了上下文的连贯性要求，应有时代所给予的文学内涵。段末的“光依然……已消失”则应有多种解读，我在此不作举例，大家自行意会。
第二段开头总感觉读不通哈，不知有无大佬解读一下。不过结尾“正是……素描”十分明显地点明了“心象”这一中心概念，由此我们猜测作者想要讨论物质与人心的关联与映射。
第三段同样以列举事物引出作者的想法，而且由注释我们可知作者以己比阿修罗，说与其它事物一同考虑本体论，却最终归于“心之风物”，这里我们初见端倪，也是作者为下一段做的最终铺垫。
第四段是一段著名的论述，涉及现象学、存在与虚无主义、唯心主义等多种学说。首先“景色”是如实记录下的“风景”，作者并没有谈及“存在”，而是话锋一转，以假设语气说虚无的内涵。最后括号里的话如同套娃一般，看似是悖论，其实应是一种逻辑的自洽，毕竟“虚无本身即是如此”，在我看来此处应为唯心的论述。整体看本段，作为序的中心部分，是作者思想的一个结晶，同时承上启下，也为下文更为浪漫的讲述起兴。
第五段很长，整体展现出一个铺陈的态势，同时是作者浪漫主义的核心体现。这段让我想起苏轼的《赤壁赋》，“一点之际”不就是“一粟”，“十亿年”何尝不是“沧海”；“早已改变”和“不会改变”难道不是“自其变者”和“其不变者”。由此看来，其浪漫色彩大抵集中在人于大宇宙背景下的时空观，而这也是人类几千年以来永恒的科学乃至哲学命题。你看，千年时空，苏轼与宫泽贤治，还有许许多多有着异曲同工之妙的文学著作…
最后一段总结全诗，再次强调心象与时间的共同作用，在“四次元”中不断延伸。其实就是说于人类无法察觉的时间线上创造一个又一个新的“奇迹”。总体还是一个唯心和浪漫的论调。
总之，以上就是本人的一些拙见了，期待大佬们多多补充说明
汐汐子
