推翻曾经的统治者自己做统治者屠龙者终成恶龙确实很俗套，想看以教员他们为原型的故事（大概没人做）
他不是恶龙但他的队伍里还是有的啊，感觉做出来会是一个很悲伤的故事
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答楼上:我不太愿意讲导员，这是个比较危险的话题。
答楼上:我可以讲讲红楼梦，但是只是我自己的看法和想法。
如果引起争执，以提出异议者的观点为准，我没有异议:-D
首先，从最外围的话题讲起。
鲁迅吧，大概是鲁迅说的。每当中国的新国成立，总会有一批考古学家发现新的文物，开启新的历史里程碑。
目的其一是提振国家人民的民族自豪感，朝代几经变迁文化依然存在的那种自豪;其二是为新国成立提个彩头。
考察历朝历代，莫不如此。
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题外话，所以说，我被喷成狗头的一个观点，中国的走向绝不会像韩国，不管50w再怎么跳也不可能。
其逻辑就在这里，韩国没办法像中国随便一挖就是一堆文物，中国的文化传承太太太长了。
另一个在于神话传承，韩国的神鬼志异，有，但是差不多都是不成体系的野神。
而中国，我游历国内，神话体系是很复杂的。民间信仰也多种多样，比如河南的民间算命很准，南方的庙会很多，北方更是大杂烩。。。他环环相扣构成了一套信仰和行为准则。
比如韩国很容易就能接受超雄基因，国内很难。不是说国内文明多先进，是这个观点和国内“传统封建迷信”完全相悖。
科普超雄基因和自封天蓬元帅，我觉得后者的难度更低一些。
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不扯这个了，继续说红楼梦。
我刚刚举例，每次新国成立，都有一批考古学家发掘出新文物。
另一本杂记，明到清可能，但是清到民国的衙役是原来的一批，且是世袭的;民国到新中国成立，衙役改名叫警察，人是不变的，也是世袭的。
国内的文学协会，他也是世袭的。
纵然那个协会的作家写的不如高中生，可他就是作为作家协会世袭的，比较出名的就是那个女儿继承父亲地位写了篇烂文引起广泛讨论。
不过讲道理虽然写的不如地摊上的小黄书，却是我童年难得的施法素材。
他们就喜欢写同一种行为，比如一个写强暴的时候脚腕上绑铃铛，后面的作家叮叮当当都是铃铛。
唔，又跑题了。
比如研究古籍的，你圈外人是不能说话的。但是我记得一本研究古籍的书，书上说某人的卓越成就是把古籍和考古互相印证，而之前考古是考古，古籍是古籍，不产生相互联系。
是不是觉得很奇葩?这就是其中的两个大佬。
没事带着辩证的思路看看国内的古文类考古类尤其是释义类专业书籍，就有一种看冷笑话的美感。
而上个世纪，某钻研李清照的大佬不知道李清照打马是什么意思。。。也可能那位大佬是被马吊和黄色给填满了脑子。
或者，那些家道中落的书香门第，他变卖家里的古董藏书，再过几代没得卖了，就能写出一篇古文释义的新观点。。。那就是他家世代相传的真宝贝了，能想明白吧。
所以我想通过触类旁通，努力的告诉你，原版的全本的红楼梦，他是家传的。
他祖上写了一点传下去，一辈辈的一人写了一点。
证据一是前篇之后让人惊艳的词句越来越少，变成了明清小说的味道。
但是还是有几篇还能和前面的比肩，所以他可能不止三个人在写，每一代人各有擅长。
证据二是贾字，賈把底下的两只脚装到头上去，是个曹字吧，噢好像还是有点问题，不像就是历史问题。不过我依稀记得曹字另一种写法底下是目，好像是，怀疑是简体简化了。
红楼梦开篇宝玉遇警幻仙子，描写用的是洛神赋这个都知道，可开篇的甄老爷的甄字带上曹字，洛神赋，曹植、甄宓。
这是暗示曹家是曹植之后，反正我是这么认为的;那这种讲家袭传承的事，他是长辈去说的吧，只是这个长辈说得比较文艺，他用了写小说。
其二，宝玉初试云雨那段，他有个问题是，宝玉的秘术是警幻仙子教的，所以他是真的假的啪啪啪就很难说。就算花袭人天赋异禀没有破瓜之痛，那后来也不止一次吧，就像初尝禁果的男女，只做了一次再不做了，不合情理，花袭人不会怀孕的吗？
那既然花袭人不会怀孕，薛宝钗也不该怀孕，可她怀上了，那时候还同样的说是警幻教的云雨秘术，而兰桂同芳的句子，更像是写前八十回的人写的大纲。这个全凭直觉，应该是另一个先人没领会先人的先人的意思。
其三，曹雪芹除了红楼梦，他没留下别的小说，或者文章，或者诗句。
他没他先人的脑子，或者反清复明是他写的，嗯，那他就更没他先人的脑子了。
贾宝玉看到世事洞明皆学问都脑瓜疼，曹雪芹却热衷反清复明。
所以我对红楼梦的看法是，家学渊源;再就是多人续写造成的剧情和语意混乱。
同理，我对红学的看法也是家学渊源，是更多人写了一堆不同的东西，某些可以作为新版红楼梦来读。
我讨厌学术圈的原因是，任何一本书，一个故事，一个事情
每个人的看法都不一样啊！
如果可以，每个人对同一个事物都该有各自不同的理解，完全不可能一模一样;但红学的研究资料加起来比红楼梦厚了有一百倍了吧，如果有人提出新见解又不是红学的圈里人，就会被狠狠的调教。
学术圈保持权威性才能赚钱，或者给后辈留下在学术圈赚钱的资本。
我，红学大佬，打钱！说是学术，一股子的铜臭味。
其实小的但是异类的想法，都不用圈内的大佬动手，另一群半圈外的拥趸就给收拾了。
我想说的是，拾人牙慧未必不好，但千篇一律的灵魂就很不好。
看了水煮红楼觉得自己得到了升华，不如耐心自己慢慢啃原书了。
再说这个说白了是小说，不是甲古文，学术性没那么强，所以为什么要给读者灌输同一种思路?脱离红学的思路，去理解和聊红楼梦，就算是离经叛道吗？
所以红学没落挺好的，红学是红学，红楼梦是红楼梦;我相信，永远都有懂得欣赏红楼梦的诗词的华美的人，就偶尔的静静的翻翻就会惊叹。
免责声明:只适用于一部分家学，有些圈子是好的，有些圈子是无害的;比如专业学术圈子，他们是为了更好的交流研究本专业，且不排斥同好，资料共享。属于你敢学就敢教的那种。
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行吧，这一段挺富有攻击性的，不聊了，聊聊其他的红楼梦的我自己的看法。
我个人猜测理解
妙玉是明朝公主，贾宝玉的幼年教书师傅
一个是说话腔调偶尔很像，一个是林黛玉去找妙玉喝茶，宝玉竟然能跟妙玉搭上话，一个是宝玉能要到妙玉的栏外红梅，李纨她怎么知道宝玉能要到。
贾宝玉的诗词不算垫底，有中上游水准，垫底的是林黛玉，但也不一定，毕竟还有香菱，还有贾兰，还有贾欢。。。
一说妙玉原文是终究是红尘抗脏违心愿，而不是红尘肮脏违心愿。所以，抗脏。。。反清复明这个话题是绕不过去了。
反正每次想起这件事，就非常的难过。
但也不一定，不知道哪本野史说的，抗脏的意思是妙玉后来做了大贼首，我是愿意相信的;大概是太伤心做梦梦到的，梦见她英姿飒爽的立在江上船头，睥睨指挥一众匪徒抢掠。
说起来我哭透了两个枕头，保底两个。
诶，我忽然想起一件事，小时候因为哭了太多次发誓再也不看再也不想红楼梦了，那我为什么要聊这个呢？
其实红楼梦真的很久很久不读了，不读就不伤心，所以大部分也都忘干净了。
行吧，下次树洞要构思新话题了。
可能吧，我不太会说话，其实自言自语就挺好的。这么多人回复我，我有点慌。。。但是又不是讨厌，就是有一点点慌
